Durch Robert Milaković /30. August 202130. August 2021 Misha Defonsecas fantastische Geschichte, wie sie in einem Rudel Wölfe Unterschlupf fand, während sie auf der Suche nach ihren deportierten Eltern durch Nazi-Deutschland wanderte, erzählt von Joni Soffron, Mitbegründerin eines Wolfsschutzgebiets in Ipswich, Massachusetts. Soffron bemerkte Mishas Verbindung zu den Kreaturen in ihrer Zuflucht. Die beiden Damen kamen sich näher. Wenn man bedenkt, wie sich diese ganze Situation in Mischa und die Wölfe entwickelt hat, gibt es einen Grund, warum Soffrons Ton so flach ist. Ein faszinierender und etwas irritierender neuer Dokumentarfilm, produziert von Sam Hobkinson. Sie hat es verdient. Es ist in der Tat eine ziemliche Geschichte.
Als die Geschichte zum ersten Mal bekannt wurde, machte sie internationale Schlagzeilen. Um es noch einmal zusammenzufassen: Misha, eine Einwanderin in eine winzige Stadt in Massachusetts, sagte, dass sie, als die Nazis ihre Eltern einsperrten, von einer katholischen Familie aufgenommen und ihr ein neuer Name gegeben wurde, um ihren jüdischen Hintergrund zu verbergen. Dies war die Erzählung vieler der verborgenen Kinder der Ära. Was ungewöhnlich war, war Mishas Entscheidung, zu ihren Eltern zu gehen, und was wirklich anders war, waren all diese Wölfe. Surviving with Wolves, Mishas Buch wurde 1997 von einem winzigen lokalen Verlag veröffentlicht.
Anfangs waren die Verkäufe schlecht, aber die Dinge nahmen zu, als Oprah Winfrey Interesse bekundete, das Buch in ihren Buchclub aufzunehmen. Europa hat Defonseca angenommen. Der Roman wurde in mehrere Sprachen übersetzt und 2007 von der französischen Filmemacherin Véra Belmont verfilmt. Misha nahm regelmäßig an Pressefeiern, Filmfestivals, Diskussionsprogrammen und Konferenzen teil. Das ist im Grunde alles, ohne sich der Spoilerzone zu nähern.
Mischa und die Wölfe zieht das Publikum in die verschlungenen Netze der Geschichte, wobei jede Figur mit einer Titelkarte im Stil von Wes Anderson eingeführt wird: Der Nachbar. Der Genealoge. Der Wolfsexperte. Während Sie sich vielleicht zunächst nicht sicher sind, wem Sie glauben sollen, ermutigen Mischa und die Wölfe in der ersten halben Stunde oder so mit Nachstellungen zum Glauben. Zuerst ein kleines Mädchen, das sich allein durch eine verschneite Wildnis kämpft, dann obligatorische Nachrichtenaufnahmen von Konzentrationslagern und Kriegsführung und Interviews mit Misha selbst, deren leidenschaftliche Präsentation überzeugend ist.
Schließlich geht das Video in eine typischere Untersuchungserzählung über, in der Ahnenforscher, Wolfsspezialisten und Holocaust-Historiker verschiedene Teile zusammensetzen, um festzustellen, was an Mischas Geschichte richtig war und was nicht. Niemand möchte Mishas Erzählung oder die gelebte Erfahrung einer Holocaust-Überlebenden bestreiten, besonders wenn ihre Geschichte einen so tiefen Akkord getroffen hat. Es liegt mir fern, sie zu befragen, bemerkte der Radiomoderator aus Massachusetts, der Mischa zuerst interviewte.
All dies ist ein faszinierendes Terrain, aber Hobkinson scheint mehr daran interessiert zu sein, künstlerisch zu experimentieren, Unsicherheit zu säen und dem Publikum mit einem unglaublich nervigen Gotcha die Augen zu verbinden! bis zum Schluss nicht gezeigt. Diese Art von Zeug kann nützlich sein, besonders in Geschichten über Betrug. Es ist aufschlussreich zu sehen, wie der Duping-Prozess und Einzelpersonen rote Zeichen ignorieren. So gedeihen Internet-Betrug (zum Beispiel der Kaycee-Nicole-Betrug). Die Leute waren nicht nur von Kaycee Nicoles Situation mitgerissen, sondern auch von ihrer Fähigkeit, emotional zu reagieren (bis zu dem Punkt, an dem kritisches Denken an der Tür blieb).
Jane Daniel, die Verlegerin, mit der alles begann, verrät ihre Reaktion auf die Entdeckung von Mischas Geschichte und ehrlich gesagt, als sie Bargeldzeichen sah. Ihr Verlag war klein und Mischas Wolfsrudel hatte das Potenzial, sie über den Rand zu treiben. Hobkinson trifft mutige Entscheidungen mit gruseligen melodramatischen Musikstücken und durchdringenden Nahaufnahmen von Janes Augen und stellt sie als Monster oder vielleicht als Opfer dar, Sie sind sich nicht sicher. In jedem Fall dienen diese Möglichkeiten der Täuschung.
Später im Film gibt es mehrere Sequenzen einer älteren belgischen Ahnenforscherin (und selbst Holocaust-Überlebende), die alte Telefonbücher und verstaubte Dokumente durchkämmt, um Hinweise auf Mischas wahre Herkunft zu finden. Es ist eine mühsame Arbeit, und sie ist visuell vielleicht nicht so ansprechend wie beispielsweise emotionale Nachstellungen, aber die Detektivarbeit ist der Ort, an dem die Geschichte wirklich abhebt, da diese Leute, denen die Wahrheit am Herzen liegt, die Erzählung überprüfen. Die am wenigsten faszinierende Methode für diesen Inhalt ist (im Grunde) das Catfishing des Publikums.
Das Internet gilt als Datenautobahn. Jeder kann nach allem suchen, und Bibliotheken sind für jeden leicht zugänglich. Aber wie wir alle wissen, ist es nicht ganz so gekommen. Fragile Stränge eines Zeitkontinuums werden durchtrennt. Die Unkenntnis darüber, was in letzter Zeit passiert ist (und das zwanzigste Jahrhundert ist noch sehr jung), ist weit verbreitet. In diesem Vakuum finden alternative Geschichten Unterstützung, und Objektivität selbst wird als fragwürdig angesehen. In Misha and the Wolves wird die Holocaust-Historikerin Debórah Dwork interviewt. Ihre Ansichten sind erfrischend klarsichtig und stellen die Erzählung in einen breiteren Rahmen der Holocaustleugnung und der Bedeutung der historischen Wahrheit. Das sind alles entscheidende Themen, aber sie kommen so spät in den Film, dass sie sich fast wie ein nachträglicher Einfall anfühlen.